国际日报记者唐咸武桂林九月二十八日报道
雷熹平又一本诗集《两江四湖》于2008年5月由中国国际美术出版社出版，广西壮族自治区常务副主席李金早在贺词中把诗集的特点概括为“热情”、“奔放”、“质朴”，赞扬诗人对祖国山河的热爱，对桂林的满腔热情。
中国社会科学院文学研究所资深研究员、中国著名诗评家杨匡汉专为此书作序，序中高度评价雷诗，认为雷熹平先生近期创作的组诗《两江四湖》不是一般意义的旅游观光诗，而是一种文化母题的回归，其间的山水精神如天风江河游荡，流贯着与大自然归一的本真与和谐，与山水共鸣。
雷熹平曾任桂林市人大主任8年，前年届满离政,记者拜读过他的多本诗集。截止今日，他已出版了13个集子，两千多首,是一位丰产的诗人.雷先生对记者说:“是祖国的好山好水，城市、农村的火热生活激发了我的创作热情”。
雷诗的内容许多取材于桂林，从桂林社会的巨大变化到家庭生活的点点滴滴，从车水马龙的城市街道到偏僻静溢的乡村田野，无处不诗，无事不诗。他认为“诗不仅是一门学问，一种创作，也是一种生活方式、态度、生活情趣。建设先进文化，创作优秀诗歌是不可或缺的，既陶冶创作者的思想，又可以以优秀诗歌帮助人们提高文化素养”。
桂林城经典大餐
《两江四湖》是雷先生近期创作的新诗，共63首。《城中漓江》、《屋边桃花江》、《杉湖》、《榕湖》、《桂湖》、《木龙湖》六篇，分门别类地呕歌两江四湖，倾注了诗人对世纪之交伟大工程的酷爱。
《解放桥》、《阳桥》、《重建文昌桥》、《古榕双桥》、《玻璃桥》等21篇，几乎囊括了横跨两江四湖上的所有名桥，这些多姿多彩的桥梁，汇聚了古今中外名桥的文化，是桂林的“桥博园”，丰富了桂林城的文化内涵。正如诗人《名桥相会》一首中写到的“荟萃中外桥，飘荡开放风”，反映出有两千多年建城历史的桂林强大的开放性、包容性，体现桂林的博大胸怀。
《夜雨象山月》、《叠彩山》、《伏坡山》、《独秀峰》、《老人山》、《宝积山人》等十多篇，倾情桂林名山，她们和两江四湖和谐相处，构筑了桂林城内无可伦比的秀丽景色，历代帝王为之折腰，众多文人墨客为之驻足。桂林城真是无山不名，无水不灵，这也是诗人无山不诗的始因。
《爱情岛》、《王城》、《芦笛岩》、《西山公园》等数篇，点缀桂林的旅游经典，展示了桂林城处处是游览胜景，诗人爱桂林，也唤起人们对桂林城的憧憬。
《漓江大瀑布饭店》、《桂林喜来登饭店》、《帝苑酒店》、《榕湖饭店》等十篇，勾勒出坐落在湖边江畔的星级酒店山环水绕的环境。榕湖饭店“青波几湾后花园”；桂林宾馆“门对榕湖水”；桂湖饭店“层楼依山上，湖水顺势淌”；帝苑酒店“一窗山水醉全球”；桂林喜来登酒店“訾洲雨飘漓江风”。每一家酒店都是一道桂林山水的风景线，游客游、住桂林，无处不是一种独特的享受，这些足见诗人对桂林感受至深，对客人满腔热情。
诗集触及桂林城内的山、水、游、住等方方面面，是桂林城内的大观园，尽善尽美。这本32K本的诗集图文并茂，是桂林城经典大餐的结晶，给游客带回一本桂林城的美丽画卷。
《两江四湖》寓意深刻
记者曾多次采访雷熹平，熟悉雷先生执著的创作热情和朗朗上口的诗篇，诗集《两江四湖》富有很深的意义。
叠彩山
一路叠彩上月峰，拿云亭上揽星空；
四季劲吹山风洞，胜景会处人不愁。
叠彩山是坐落在桂林古城中央的山林式公园。这里奇石嵯峨，岩石堆叠，酷似堆缎叠锦。“叠彩”一词点出了此山的特征。叠彩山由于越山、四望山、仙鹤峰、明月峰组成。明月峰是叠彩山的主峰，海拔223米，山体总面积1·4公顷，有南北两条山道，南道300余级，徐缓到达峰顶。诗人兴致勃勃一路春风拾级而上，踩着鲜艳的彩缎一口气爬上了山顶，比从政时还要抖擞。雷先生离开政坛仅年余，又出版了两部诗集，还建立了桂林诗苑，欲建桂林诗派，他决心抓紧难得的“休闲”时间在诗坛上“叠彩堆缎”、登山“揽星空”，这应是诗人“一路叠彩上月峰”兴奋心情及在弘扬诗歌文化方面有所作为抱负的写照。
月峰山顶形似葫芦小平台上建了一红柱单檐绿瓦圆顶的亭阁——名曰“拿云亭”。据悉，此亭建于唐代，后屡废屡建。此处如逢烟雨，可卧云拿云，夜幕降临，可揽月摘星。叠彩山东西横卧，如桂林古城北面的一道屏障，在拿云亭俯视，东侧，漓江挽伏坡山蜿蜒而去；北、西，与漓江相接的古代护城河（现为两江四湖水系）荡漾碧波，紧临护城河驳岸的宝积山、老人山、虞山等十多座名山披着绿色的盛装错落有致地排列，象是精致的浮雕，这是世界上最大的艺术宫殿；南面是一览无余的市区，这里没有高层建筑，绿树红瓦白墙的楼房鳞次栉比，置于山环水绕的玲珑盆景中。“拿云亭上揽星空”、“胜景会处人不愁”，这不仅写出了拿云亭优越地理位置，也写出了诗人“揽月摘星”的气魄及“知者乐水，仁者乐山”的情趣，更写出了诗人进入“诗境仙山”的乐趣，寄情于景。正如诗人对记者说的“桂林的山水闻名，我以山水为诗，这是一大兴事”。
“山风洞”是明月峰山腰的石岩，南北对穿，两头大中间小，形似葫芦，以葫芦颈为界。分界后两洞，前洞朝南，以山为名，叫叠彩岩；中间狭小如拱门，仅能过人；后洞面北，犹如叠彩向北打开的窗户，故名北牖洞。洞壁佛像、画像、诗文石刻琳琅满目，赋予叠彩山丰富的文化内涵。此洞一年四季凉风不止，人站在洞的狭窄处，风几乎能把人吹跑。“四季劲吹山风洞”一句把山风洞风写得刚劲有力，山风长年不息，使诗文恰到好处。
诗人惜墨如金
诗人惜墨如金，往往寥寥几句勾勒出山川逼真的形象，表现出最丰富的内容。
山 环
老人笑独秀，叠彩伏波浮；
鹦鹉宝积山，象饮两江口。
“独秀”即独秀峰，高66米，山体扁圆，旁无被阜，挺拔于明藩王府古建筑群之中，有“南天一柱”之称，距独秀峰约两公里的老人山，此山周边有众多小山环绕，“儿孙满堂”，这位“老人”倚老卖老笑他孤寡一个。诗人拟人的写法，使诗歌情趣恢谐。
叠彩山、伏坡山屹立在漓江江畔，山势陡峻如削，直插江中，但在宽阔荡漾的漓江里，两山如浮在水面。景色迷人的两座山浮动，是一大奇观，此时，诗人已置身于仙境中，情全寄托于景了。
“鹦鹉”即鹦鹉山，是桂林古城北面的一道屏障。此山西南山腰处，有一块中国最大的古代城池图摩崖石刻《静江府城池图》，它是南宋时期桂林城市地图，图高3·4米，宽3米，此石刻距今700多年，其规模之大，历史之悠久，堪称全国第一。桂林长期作为广西历史上的政治、经济、文化中心，积淀丰厚的历史文化，诗人选择此山点睛，可谓以一当十。
宝积山，位于市区中央，这里的宝积岩是旧石器时代晚期桂林先民遗址，距今约3万年，是已知桂林最早的人类。反映出桂林历史悠久。
象鼻山地处漓江与桃花江汇流处，山体长长的鼻子似象鼻直插汇流处，如大象饮水。诗人丰富的想象，把郁郁葱葱的象鼻山桂林的城徽写活了，使人浮想联翩。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，诗人雷熹平不仅仅是写山，更多的是写出了他的心声，表现出他对桂林山水执著的热爱，，诗就是他心声的有形体。
杉 湖
秋杉一烛红，金银两塔浮；
湖平江却涨，江瘦湖乃丰。
与漓江接口的杉湖与榕湖、桂湖、木龙湖贯通，堪称为两江四湖的“四湖”，在两千年交接之际，桂林市政府以巨资连江接湖，显山露水，再现古代环绕城池的护城河原貌，改善了市区生态环境，塑造了桂林的新形象。“城在景中，景在城中，城景交融”的山水城格局和盘而出，桂林城市品味提升，为中国的环保工作树立了一面旗帜。这一改造，不仅湖水清澈见底，而且两江涨水时，四湖不涨，两江干旱近似枯竭时，四湖照样丰富荡漾。诗人以饱满的热情赞扬这一举世之交的伟大工程，诗人以此为豪，兴奋不已。
王 城
生又灭来灭又生，方正仍围月池清；
三元独秀书飘香，中山声起北伐云。
王城是中国保存最完整规模最大的明代藩王府城。王府内几毁几建，但府邸周围3里长、5·5米厚、7·9米高的城墙，仍气势森严地矗立着。
汉元鼎6年（公元前111年），在此设始安县、始安侯国，后置郡县治所，桂州管府，筑城于此。唐有学宫，宋有万寿殿，清建贡院，此处中多位壮元。桂林7名状元中，陈继昌三元及第，当时打造的三元及第、状元及第、榜眼及第坊至今还镶嵌在此城南、东、西三城门之上。1954年，广西师范大学搬迁王城至今，大批的专家、教授在此生活，海内外各类学术会议和文化交流活动一个接一个，几乎成为专家学者汇聚的基地。有良好历史文化氛围的王城，师大文化人聚集，又延续了从唐代开始取士的教育文化历史，王城文化品味提升。
1921年底,孙中山率北罚军3万人在这里设立大本营,1922年2月26日举行北伐誓师大会,历史上叫“桂林北伐”。诗人的“仍”、“香”、“起”三字点出了王城庄重的历史文化。桂林现有十几所大专院校，在校大学生8万多人,有些学校或专业在广西乃至全国颇具影响,一个“香”字点出了桂林教育的蓬勃发展，也反映诗人对教育的关注，更认识教育对一个地方发展的重要意义。
是文化母题的回归
诗在中国文学史上占有重要的地位。从春秋战国时期孔夫子整理出中国第一部诗集——《诗经》，到屈原的《离骚》，至唐诗、宋词、元曲，中国几千年的历史，大多是以诗教化国民，也以诗反映地方的风土人情。在文学样式百花齐放的今天，雷熹平以诗呕歌，这正是文化母题的回归。他面对秀丽的山水，那一瞬间犹如披览一册大书，是文化的又一次洗礼，是生命的再一次被赋予。
雷诗在形式上吸收旧诗、新诗和民歌的优点，使其独具一格。按雷先生的话说，“总体无格，个体有律”。以《湖水》、《山城水市文化流》为例，可见一斑。
湖水
放掉半湖水，
水里岸石露狰狞，
吓得美丽小岛掉了半条裙。
放掉一湖水，
污泥杂物天下横，
惊得蓝天白云垂柳没了影。
山城水市文化流
独秀峰如天柱又如笋，
读书岩伴读书人，
开启学风旺，
在汉时。
杜甫韩愈等等挥神笔，
未到桂林写桂林，
桂林名气大，
唐时盛。
《湖水》上半截与下半截每句字数相对。《山城水市文化流》每节对应的句子字数相同。7月30日，记者在雷熹平家里采访时翻看了一些诗集，类似这些诗的确都是如此，这已成为雷诗在形式上的显著特色。雷先生对记者说：“我在这方面下功夫很多，有好的内容好的灵感，总想构思一个好的形式表达，这就要心思了”。“要写出理想的诗，要走出小屋子、小圈子、小思维，进入大自然、大社会、大思维，高效率地驱动大脑这台机器。要勇于天下先，敢于创新，不落俗套”。雷熹平是敢于吃螃蟹的诗坛新人。
平仄相对的格律诗及其它体裁的诗体都是人们在实践中创作出来的，在社会快速发展、生活丰富多彩的今天，仅靠旧的形式已不能满足，生性活泼的人们也不足以表达其情感，应以内容决定形式，革新出新的诗体。
雷诗以哲理见长。广西师范大学教授黄伟林把雷诗概括为励志、修行、行政、悟道、辩证、归真、怡情、养身八类。以理入诗，大多分为四、五、七言，语言平实、朴素，朗朗上口，表现形式自由，既有创新，又遵循传统诗词的规律。正如杨匡汉对雷诗的评价，“不践古道，不守陈规，于闲庭信步间自由落笔，似歌似画，诗人神游若至，见诸口语，既有古典韵味，又有现代节奏，既有入世的认知，又有出世的超然。诗艺也就古古今今的游弋中开拓了属于自己的空间。在生态问题已成为人类发展的一个瓶颈的今天，这些出自中国诗人的吟唱，不啻具有跨界的意义”。
不尽诗意滚滚来
始于东晋的桂林碑刻，兴于唐宋，繁于明清，遍布三十多座名山胜地，现存唐至清的石刻两千多种。石刻文字两百多万字，其中多为山水诗词，雷熹平以新诗体创作大量的桂林山水诗，使一路沿袭的桂林诗文今天又添一碑。雷熹平离开政坛后，他加快了诗文创作的步伐，仅离政一年多时间，出版了两部诗集。他接受记者采访时透露，现又积累了两百多首。雷先生表示，要在有限的生命里挖掘出无限的文化，为子孙后代造福。
返回首页 |
